2000年11月22日《中华读书报》家园有牟丕志先生《男人三十六》一文说：“当人类愚蠢地崇拜上帝的时候，尼采却说：上帝死了，尼采说一句大实话却成了名言，真是发人深思。”对这一观点，我们是不能同意的。我们的看法正好相反。事实也正是这样。当工业革命开始勃兴的时候，当科学技术显示威力的时候，社会确是发展进步了。与此同时，一些传统的思想观念价值观念也受到了冲击，人的信仰也开始动摇了，人不再相信上帝了，也就是出现了人们常说的信仰危机或曰精神危机，这其实是一种精神堕落。面对这一现实，十九世纪末期的德国哲学家尼采痛心地说：上帝死了。意思是说上帝不存在了，因为人已不再相信上帝，即人没有信仰了。没有信仰，精神道德必然坍塌滑坡，没有信仰，人便会无法无天，胆大妄为。文革就是一个天不怕地不怕的年代。国外不是出现过迷惘的一代颓废的一代垮掉的一代么？国内不是有关于人文精神终极关怀等等的讨论么？正因为缺乏信仰，当代人才会有一种人生旅途，无家可归之感。为了拯救人，有人提出了守望灵魂守望家园等口号，并为之鼓吹呐喊尽力。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”这确是见道之言。不知且不畏天命，近似于上帝死了。这实在不是一件好事。人的神性减弱，物性加强，人从天使走向魔鬼，这恐怕就是马克思所说的异化。异化是可怕的，它使人不再成其为人。
所以说，“崇拜上帝”，准确地说是“信仰上帝”，并不像牟文所说的那么愚蠢，而是相反；上帝死了，也不是牟文所说的是一句大实话，而是一句无可奈何的浩叹。
 |
